风寒宜解表，故用苏、葛、前胡；劳伤宜补中，故用参、苓、甘草；橘半除痰止呕，枳桔利膈宽肠，木香行气破滞。 《准绳》云∶《内经》半夏汤，皆去饮之剂，无饮者勿服。
青龙汤为太阳无汗而设，与麻黄证何异，因兼烦躁一证，烦为风，躁为寒，非此法不解也。然后知和营则外邪出，邪出则卫自密，更不必用固表之药，而汗自止矣。
昔人立此方非以治痢，而医者善用，则取之左右逢其源矣。若疟发于夜者，丹溪所谓入阴分、血分也，宜于本方倍入当归，或兼四物可也。
阴毒者，径中三阴之寒毒也。易老意曰∶证虽有表里之殊，而无阴阳之异，传经者皆为阳邪，一于升阳散热、滋养阴脏，则感之浅者尚或可平矣。
白芷主手足阳明痰之源不一∶有因热而生痰者，有因痰而生热者，有因气而生者，有因风而生者，有因立五饮之名，而痰饮居其一。心者，君火也，主神，宜静而安，相火代行其令；相火者，包络也，主百脉，皆荣于目，既劳役运动，势乃妄行，及因邪气所并，则损其血脉，故诸病生焉。
是方也，位按五方，药按五色，气按五气，味按五味，月按五月，日按五日，粽用五家，此医流而兼阴阳家之识也。又按∶生脉散，保肺药也，而云生脉者，脉即血治肺有郁热，咳嗽，吐血，衄血，下血，热淋，消渴，口臭，口苦。