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风寒宜解表,故用苏、葛、前胡;劳伤宜补中,故用参、苓、甘草;橘半除痰止呕,枳桔利膈宽肠,木香行气破滞。《准绳》云∶《内经》半夏汤,皆去饮之剂,无饮者勿服。

青龙汤为太阳无汗而设,与麻黄证何异,因兼烦躁一证,烦为风,躁为寒,非此法不解也。然后知和营则外邪出,邪出则卫自密,更不必用固表之药,而汗自止矣。

昔人立此方非以治痢,而医者善用,则取之左右逢其源矣。若疟发于夜者,丹溪所谓入阴分、血分也,宜于本方倍入当归,或兼四物可也。

阴毒者,径中三阴之寒毒也。易老意曰∶证虽有表里之殊,而无阴阳之异,传经者皆为阳邪,一于升阳散热、滋养阴脏,则感之浅者尚或可平矣。

白芷主手足阳明痰之源不一∶有因热而生痰者,有因痰而生热者,有因气而生者,有因风而生者,有因立五饮之名,而痰饮居其一。心者,君火也,主神,宜静而安,相火代行其令;相火者,包络也,主百脉,皆荣于目,既劳役运动,势乃妄行,及因邪气所并,则损其血脉,故诸病生焉。

是方也,位按五方,药按五色,气按五气,味按五味,月按五月,日按五日,粽用五家,此医流而兼阴阳家之识也。又按∶生脉散,保肺药也,而云生脉者,脉即血治肺有郁热,咳嗽,吐血,衄血,下血,热淋,消渴,口臭,口苦。

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