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肺主气,气须何法以化之?然岁水太过,民病腹大胫肿;岁火不及,民病胁支满,胸腹大,流衍之纪,其病胀。

痈发于嗌中,名曰猛疽,猛疽不治,化为脓,脓不泻,塞咽,半日死,其化为脓者,泻则合豕膏冷食,三日已。气自空虚而来,亦欲其自空虚而去,故曰“避其毒瓦斯,天牝从来,复得其往”也,盖以气通于鼻,鼻连于脑中,流布诸经,令人相染矣。

肾经邪胜则乘心,故心满。如“胃脉实,气有余则胀”,“胃病者腹胀”,“胃脘当心而痛,脾气实则腹胀泾溲不利”,“浊气在上,则生胀“,此皆实胀也;“饮食起居失节,入五脏则满闭塞“,“足太阴之别公孙,虚则鼓胀”,此皆虚胀也∶“胃中寒则胀满”,“脏寒生满病”,“胃风膈塞不通,腹善胀”;“失衣则胀”,此皆寒胀也;“二阴一阳发病,善胀心满”,“手少阴终者,腹胀闭”,“足太阴终者,腹胀闭”,此心脾受伤之胀也;又如“太阴所至为重跗肿”,及土郁之发,太阴之初气,太阴之胜复,皆湿胜之肿胀也;又曰水运之太过,寒胜则浮;太阳之司天,太阳之胜复,皆寒胜之肿胀也。

色薄微黄,土之色也。至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?

液涸则血虚,故不能劳而身尽痛。 心总五脏六腑,为津液为主,故耳、目、肺、肝、脾、肾皆总命于心,是以耳之听,目之视,无不由乎心也。

首言其所由然,则厥之轻重,于兹可见矣。 所谓“分之无穷”者,有变必有象,有象必有本,凡事有必不可罔顾者,即本之所在也。

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